タイ古式のセンとチベットのツァ

soi55msg
5月10日
読了時間: 1分

更新日：5月11日

バンコクのワットポー寺のセンを描いた石板（左）とチベットの医学書の挿絵（右）

　タイ古式のセンの概念はけっこうふわっとしているのだけど、チベットのツァはかなり厳密。そこで、チベットのツァの位置関係を踏まえた上で、タイ古式のセンに対応する箇所を比較整理したら面白いかなと。

　カンボジアの仏教遺跡にも当てはまるけど、東南アジアの中世密教文化は記録に乏しいが、チベットの文献と照らし合わせることで、明らかにできる部分は多少也ともある。１２世紀にイスラームの侵入により、インドで仏教が滅びた時期に前後して、東はクメール、北はチベットに、中世インドの高度に発展した密教文化が伝わった。アユタヤがクメールを滅ぼした際に、クメールの知識が移植されたため、上座部の国であるタイの王宮に、タントリックな伝統が受け継がれているのである。センの概念も、そうした密教的伝統の片鱗なのではないかと思われる。

　まずは、チベットのツァに関する文献を翻訳していく。この記事では、翻訳ができたところから逐次更新していく予定だ。